视觉

原名就是ビジョン(不要被港译的“目”误导),即英语vision一词的片假名书写。它本身就是多义的:视觉，幻觉，想象的画面。人肉眼所见，双耳所闻，闭目所碰，灵魂所感，通灵所预在脑中形成的影像都是“视觉”。片中所寻的草药就是这种通感行为及其精神核心的象征。人本质是视觉思考的动物，我们被语言束缚太久了，这也是我们需要电影的原因。另外比诺什以西方闯入者的姿态进入到东方语境里，带来的不是破坏，是性质的对抗，...

任何人拍都会是灾难，除了阿姨。

3.5，“Vision”作为显圣的感官化，作为“超验”的一部分，逆光从树林的上方斜射而入，木漏れ日，暗示着神圣，魔幻他者的共时性存在，降临，对应着日本文化的精灵崇拜，当永濑正敏触摸着参天古树，镜头上移，成为了一个完全意义的“空镜头”，在构图中，人类的“主体”逐渐消失了，摄影机将具备着冥想的气质，或又在另外一幕中化作穿越树林的幽灵。 并非贬义地说，河濑直美完成了日本版本的《青木原树海》，而相比之下，...

「绿色」的画面精美，仿佛树木/森林 在呼吸一样，还有隧道尽头的光，让人觉得恍惚梦幻。只是影片的元素基本在《萌之朱雀》、《沙罗双树》和《殡之森》等作品里面都已经用得非常美妙入魂了，此次导演只是将这些元素重新在新作里面不断重复堆砌，没有新的意义和新的力量，故技重施，让人失望。

“他一直在追寻，却不知目的为何。”即使有语言，也无法互相理解。河濑阿姨的大道理有点听腻了，但自然风景还是拍得很美。加一星给森山未来。

也有可能是看之前身心很疲惫，反正看阿姨的影像像是回到母亲的怀抱。排去看上去为戛纳准备的一切元素外，其实总是在通过隧道（脐带）-回到森林（母体）的循环时空中不断重新叙述河濑式母性爱和家族魂。在大多数人都腻了的现况下，留下来的都可以算作宗教式教徒了。森山未来舞得精彩。

特别讨厌这种“生命之树”类的，其次讨厌莫名其妙就睡的电影。